田园诗魂—一座奇峰 江西文学辉煌的崛起
话说田园诗魂陶渊明。
今天叙说一座奇峰：
江西文学辉煌的崛起。
欢迎收听。
中国古代的文学，从很早开始，就被区分为两大类，一为有韵的诗歌体；一为无韵的散文体。当然，在最初的时候，人们只把有韵的文体看做是文学，并没有把散文体的文章当做文学。有韵的文体，流传至今的最早的作品都搜集在《诗经》里面。
《诗经》编成于春秋时代，史料记载，它的定型最终经过孔子的手。孔子删除其中重复的部分，选取其中可用于礼义教化的部分，精炼成305篇，编纂成中国最早的一部诗歌总集。
西周时期，周朝统治的范围主要在黄淮流域，就连吴、楚这两大片广袤的地域，起先都被视为“化外之地”。因此，《诗经》中汇集的作品基本产生于中原一带的陕西山西、河南、山东及湖北等地。
当时的江西，尚未形成一个独立的地域范畴，它在很长一段时间里属于居住在长江以南的南方土著百越人的生息地。
到了战国时期，中国的南方地区的文学开始了辉煌的崛起，其最主要的成就是以屈原为代表的《楚辞》的创作。后人这样评价，如果说《诗经》是中国现实主义文学的源头，那么《楚辞》则是中国浪漫主义文学的滥觞。
两汉时期，新的文学样式在新的社会演变中及前代文学的影响下相继诞生。其中具有代表性的文体，西汉是汉大赋，东汉则是五言古体诗。不过，直到西汉初年，江西才有了较为明确的成独立体系的政区建制。这个时候，中原文化那灿烂的光照对这个刚刚形成的区域还未来得及做深入的渗透，江西的文化蕴含仍处在等待和积蓄当中。直到东汉，江西的文学创作终于有了萌动的讯息。
到东汉的时候，终于有一位名叫李潮的江西人。写了黎阳九歌，他的诗歌，承继《诗经》中的《风》和《雅》，代表江西文学的萌芽。（责任编辑：余勇亮 朗读：赵宁林 ）
